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岁月失语,惟石能言(三)

更新时间:2018-09-02    文章来源:博汇教育    浏览次数:1018

冯骥才先生看完贺兰山岩画,内心颇有感触,他特意为此题字:“岁月失语,惟石能言。”逝去的无形无迹的光阴正镌刻在一幅幅粗朴的岩画中,冯先生说:“原古先民以默默地文化符号表现出他们对生活的勇气和情感,对观者内心形成强烈的冲击。”

“岁月”,一个诗意化的词,古往今来的文人、骚客、诗人和作家赋予了岁月千百姿态。“岁月”是从墙上流过的光影,是从指间荡过的脂水,是人们睡眠中悄悄过往的来客……著名诗人海子和国风不约而同的以岁月为题作诗。每个人都找寻过岁月,或私人的、或集体的,如国风诗中言:“在故乡的泥土中,寻找儿时的指印,在饱经沧桑的容颜里,寻找少年的万丈豪情,在大漠边关的古战场,寻找金戈铁马的悲壮,在浩如烟海的典籍中,寻找打开智慧之门的钥匙”。

每次对岁月的找寻,都是对自己、对民族和对人类心灵成长史的一次回忆;每次找寻都是对人从哪里来、是什么和要到哪里去的一次再回答;每次找寻都是人试图回到自己本身,回到最真实、最自然、最美好生活的一次努力;每次找寻都是对污浊心灵洗礼,是对生存方式的反省,对发展方向的调整……

对岁月的找寻总让我们从容、踏实、心安,悲欣交集。岁月无论曾经是如何的,当通过找寻再次回到岁月,她总是那样的恬静、闲适、幸福。我们把最美好的词献给岁月:岁月无声,峥嵘岁月,岁月无痕……,“岁月静好,现世安稳”是最幸福的承诺。即便是在感叹蹉跎岁月的时候,在抱怨岁月像把杀猪刀的时候,言语间也满是幸福的味道。

如果没有了岁月,如果岁月失言,这日子,真是没法过了。如此美好的岁月,如此幸福的岁月,我们却没有好好珍惜。大量文物被盗卖,大量古建筑被毁,连存放在故宫中的文物也不安全,连长城这种代表民族文化标志的建筑也敢毁……。难道我们真的只能在山洞的壁画上去找寻岁月?只有在古墓的黄泉中与岁月幽会?

我们不能要求每个人都热爱岁月,但是起码不能破坏岁月。岁月一共就只有过去、现在和未来三个,如果破坏了过去,未来还没有到,只剩下现在,岁月会多么孤单啊。呵护岁月,是权利,更是义务和责任。

找寻岁月,拯救历史,保护文化是首要条件。第一,全民保护。文化保护不仅仅是政府的事,而是大家共同的事。文化本身不是属于哪个政府,那个集体的,而是大家共有的。保护文化一定要走群众路线,广泛发动群众,让人民群众自觉自愿的保护文化。第二,整体保护。文化保护不能只保护一个牌坊、一栋建筑,而是一条街、一道河、一个古镇、一座古城。不仅是对建筑物的外在保护,更多的是对人及其生活方式的内在保护。第三,长期保护。全方位、多层次、多类型的立体保护。要根据文化特点,通过博物馆保护、传承人保护、教育保护、法律保护等多种手段进行保护。让保护形成习惯、形成制度,使保护是可持续的、不间断的。第四,重点保护。一要重点保护活着的文化,重点保护非物质文化遗产;二要重点保护濒临灭绝的文化。

保护文化只是第一步,对文化不能仅仅停留在保护上说事,对于文化遗产我们还需要做得更多更好。

第一,要认识、热爱、真心对待文化遗产。文化保护不能是绣花枕头,不能是面子工程,不是为了保护给谁看,不是为了获得什么联合国认同。文化之所以需要保护是因为现实的需要,群众的需要,保护文化是为了让我们自己当下过得更好、更安心、更幸福。

第二,对文化热爱要付出行动,不能只是在口头上。一些年轻人用系统的仪式举行婚礼,吴良镛院士设计的“菊儿胡同”,妈祖圣象的建设……,这些都是对文化遗产保护的行动,是值得学习的,推广的。对于文化遗产的传承我们也要有选择性,有些东西我们可以保护它,但是不能践行。如鸦片烟馆、烟枪我们要保护,但是不能去抽。

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